POKÓJ NA ZIEMI – CHRYSTUS SIĘ RODZI – ZAISTE SIĘ RODZI

Ikona Bożego Narodzenia nosi greckie napisy: „CHRYSTUS SIĘ RODZI” na górze, „MARIA” nad Przenajświętszą i „IS HS” czyli Isus Hristos — Jezus Chrystus nad Dzieciątkiem.

Wkrótce po moim chrzcie w Morzu Śródziemnym przez mnichów z serbskiego Monastyru Chilandar na Świętej Górze Atos w Grecji w 2005 roku, Tatiana Cacic Trifunovic, serbska e-znajoma mieszkająca w Hiszpanii wyjaśniła znaczenie Ikony (podobna Ikona na dole, widać napisy serbskie):

Nie wiem, kto napisał grecką Ikonę, kiedy i gdzie. W polskim wydaniu z 2001 r. pracy Michela Quenota pt. La Resurrection et l’Icone (Paris 1992) widać wspólne cechy z dziełami XV-wiecznej rosyjskiej szkoły ikonograficznej Andreja Rublewa, choć styl jest inny. Sztuka Rublewa łączy najwyższy ascetyzm z klasyczną harmonią bizantyjską: „Postacie w jego pracach są zawsze napełnione spokojem i pokojem. Po jakimś czasie jego sztukę zaczęto posprzegać jako ideał ikonopisarstwa. […W 1551 r.] styl Rublewa ogłoszono wzorcem cerkiewnego ikonopisarstwa. Rosyjska Cerkiew Prawosławna kanonizowała go w 1988 r.” http://en.wikipedia.org/wiki/Andrei_Rublev

Tatiana oparła swoją interpretację na książce Paula  Evdokimova pt. The Art of the Icons, a theology of beauty, wyjaśniającą każdą z głównych Ikon — Narodzenia, Ukrzyżowania, Wniebowstąpienia…: „Ikony te, bez względu na autora, zawsze zawierają te same elementy, które oczywiście mają znaczenie liturgiczne.” Istotnie Dzieciątko spoczywa na czymś bardziej przypominającym katafalk czy ołtarz ofiarny niż żłobek wyścielony sianem. Ciemność pieczary przypomina tę na Ikonach Golgoty.

Wg Quenota, Ikona Narodzenia dojrzewała pod koniec ikonoklastycznych dysput, zakończonych tryumfem Prawosławia w 843 r. Boże Narodzenie początkowo obchodzono 6-go stycznia razem ze Świętem Objawienia Boga ludzkości lub ze Świętem Epifanii tj. objawienia Chrystusa poganom (Mateusz 2:1–12). W 354 r. kościół rzymski przeniósł Boże Narodzenie na 25-ty grudnia, celem wyrugowania kultu słońca i innych pogańskich obchodów w tym czasie. Przesilenie zimowe i coraz dłuższe dni wypierające ciemność, dają szansę widzieć bliskie powiązanie świata przyrodniczego z misterium zbawienia, pisze Quenot.

Boże Narodzenie oddzielono także w Antochii w IV wieku, następnie w Konstantynopolu, kiedy już nowa data przyjęła się w Kapadocji. Natomiast Ormianie i Kopci zachowali wspólne obchody 6-go stycznia. Prawosławni Rosjanie, Gruzini i Serbowie obchodzą Boże Narodzenie 7-go stycznia. A ja z nimi… — PB

Refleksja poetycka mego e-przyjaciela z Teksasu, Romana Kafela

Boże Narodzenie 2009

Jezu… co za  nędza i brud i ta …ciemnota!
Nie- nie mam żadnego prezentu, przecież
W tej nędznej dziurze wszystko zamknięte!
A pozatym w kramach nie mieli nic godnego
Króla.

Dlaczego Panie zrobiłes nam taki wstyd?
Jak mogłeś Józefie być tak nieodpowiedzialnym?
Mario! Przecież wiedziałaś, że będziesz rodzić
Co to za wyprawka — własna chusta i siano
W Żłobie?

Boże taki wstyd przed całym Światem!
Zobacz – jak Ty wyglądasz  w tej nędzy.
Przynosisz tylko wstyd Swoim Namiestnikom!
Przecież miłość, pokorę, ubóstwo można
Głosić.

Tak- głosić skutecznie w całkiem przyzwoitych warunkach!
W pięknych katedrach, mediach, siedząc wygodnie
Otoczony ludźmi z kulturą i znajomością języków,
Współczujących i czułych, ale przecież godziwie
Opłaconych!

Taki wstyd przed braćmi starszymi i… innymi
No- powiedz sam, co by się stało, gdyby wszyscy
Byli- jak TY? Jak wyglądałaby Twoja Owczarnia?
Gdyby twoi naśladowcy nie odrzucili apoteozy
Dziadostwa!

Och …Panie …Mały Jesteś, siedzisz półnagi w sianie…
Że co? Że z tą ciemnotą? Bez kasy? Bez mediów i armii…
Bez przemocy i spustoszenia, bez kłamstw …przemieniłeś,
Świat… Ha… nie zapominaj Panie, że były to inne
Czasy…

Boże Narodzenie 2009  Dallas Texas